“…dan jadikan kami imam kepada orang yang bertakwa” (Al-Furqan: 74) . Ungkapan yang ringkas tetapi mendalam. Maksud ayat ini amat jelas dalam menjelaskan metod kepemimpinan dalam politik Islam. Ia sekaligus menjelaskan sifat keunikan manhaj Islami dalam perjuangan politiknya.
Tugas menegakkan kepimpinan atau politik Islam bukan tertentu pada bagaimana kita mendapatkan kuasa sahaja tetapi juga bagaimana melahirkan masyarakat yang akan menjadi pendokong kepada sistem politik tersebut.
Dalam ayat di atas Allah s.w.t mengajar kita bagaimana sistem politik Islam adalah hasil kombinasi intim antara pembangunan masyarakat yang bertakwa dan menegakkan pemerintah. Pemerintahan Islam lahir dari masyarakat yang bertakwa.
Oleh itu usaha untuk menegakkan politik Islam tidak harus tertumpu sepenuhnya pada orientasi perebutan kuasa semata-mata tetapi sebaliknya merupakan susun atur yang menyeluruh merangkumi tahap-tahap amal yang diperlukan daripada individu muslim, keluarga Islam, masyarakat Islam kemudian barulah pemerintahan.
Diriwayatkan satu athar yang masyhur menyebut, “kama takunu yuwalla alaikum” maksudnya, “bagaimana kamu, begitulah pemimpin kamu”. Yakni kalau kamu umat atau jamaah yang hebat akan keluar daripada kamu pemimpin yang hebat dan jika kamu lemah, berdosa dan maksiat, akan datang pemimpin juga yang bersifat begitu.
Saidina Ali r.a pernah ditanya tentang perbezaan kepimpinannya berbanding kepimpinan Saidina Abu Bakar, beliau menjawab; “Itu kerana Abu Bakar memerintah orang seperti aku dan aku memerintah orang seperti kamu”. Jadi mengharapkan satu kepimpinan Islam dalam keadaan masyarakat yang fasik adalah satu impian yang sangat tinggi.
Tugas menegakkan kepimpinan atau politik Islam bukan tertentu pada bagaimana kita mendapatkan kuasa sahaja tetapi juga bagaimana melahirkan masyarakat yang akan menjadi pendokong kepada sistem politik tersebut.
Dalam ayat di atas Allah s.w.t mengajar kita bagaimana sistem politik Islam adalah hasil kombinasi intim antara pembangunan masyarakat yang bertakwa dan menegakkan pemerintah. Pemerintahan Islam lahir dari masyarakat yang bertakwa.
Oleh itu usaha untuk menegakkan politik Islam tidak harus tertumpu sepenuhnya pada orientasi perebutan kuasa semata-mata tetapi sebaliknya merupakan susun atur yang menyeluruh merangkumi tahap-tahap amal yang diperlukan daripada individu muslim, keluarga Islam, masyarakat Islam kemudian barulah pemerintahan.
Diriwayatkan satu athar yang masyhur menyebut, “kama takunu yuwalla alaikum” maksudnya, “bagaimana kamu, begitulah pemimpin kamu”. Yakni kalau kamu umat atau jamaah yang hebat akan keluar daripada kamu pemimpin yang hebat dan jika kamu lemah, berdosa dan maksiat, akan datang pemimpin juga yang bersifat begitu.
Saidina Ali r.a pernah ditanya tentang perbezaan kepimpinannya berbanding kepimpinan Saidina Abu Bakar, beliau menjawab; “Itu kerana Abu Bakar memerintah orang seperti aku dan aku memerintah orang seperti kamu”. Jadi mengharapkan satu kepimpinan Islam dalam keadaan masyarakat yang fasik adalah satu impian yang sangat tinggi.
Jadi sebab itu pada pandangan saya berdasarkan methodologi ini mentarbiah masyarakat dan usaha melahirkan mereka menjadi umat yang kuat dan beriman adalah wasilah paling strategik ke arah menegakkan sistem pemerintahan Islam yang sebenar.
Membawa agenda politik Islam secara rambang dalam keadaan umat yang lemah dan tidak betul-betul beriman atau bertakwa akan mendedahkan projek Islam kepada tawar-menawar. Dan mungkin terdedah kepada modifikasi yang boleh menghilangkan warna asalnya atau hanyut dengan menjadi projek tampalan.
Untuk itu pendokong dakwah perlu jelas tentang marhalah-marhalah amal, cabaran setiap marhalah dan objektif yang sesuai untuk marhalah tersebut, supaya mereka tidak keliru antara matlamat dan fikrah yang asal yang hendak dituju dengan pendekatan semasa berdasarkan perhitungan semasa.
Mereka juga harus benar-benar faham tujuan dari penegakan sistem politik Islam iaitu untuk memastikan kuasa berada pada tangan orang Islam yang dengan itu mereka memiliki kekuatan penentu yang mengizinkan mereka menjaga kedaulatan negara, maruah bangsa dan melaksanakan tujuan-tujuan agama dan maksud-maksud hukum seperti yang dikehendaki oleh Allah s.w.t.
Keghairahan perebutan kuasa semata-mata dalam situasi percaturan politik seperti di Malaysia tanpa perhitungan yang cermat dan mendalam boleh mengakibatkan natijah terbalik. Justeru ia hendaklah dilakukan dengan hati-hati dan penuh perhitungan. Dengan itu kita pula terdedah kepada implikasi melanggar kaedah fikah yang masyhur “merubah mungkar tidak harus membawa kepada mungkar yang lebih besar”.
“MELAYU SEPAKAT ISLAM BERDAULAT”
Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman,
Presiden,
Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)
Perjalananku
Membawa agenda politik Islam secara rambang dalam keadaan umat yang lemah dan tidak betul-betul beriman atau bertakwa akan mendedahkan projek Islam kepada tawar-menawar. Dan mungkin terdedah kepada modifikasi yang boleh menghilangkan warna asalnya atau hanyut dengan menjadi projek tampalan.
Untuk itu pendokong dakwah perlu jelas tentang marhalah-marhalah amal, cabaran setiap marhalah dan objektif yang sesuai untuk marhalah tersebut, supaya mereka tidak keliru antara matlamat dan fikrah yang asal yang hendak dituju dengan pendekatan semasa berdasarkan perhitungan semasa.
Mereka juga harus benar-benar faham tujuan dari penegakan sistem politik Islam iaitu untuk memastikan kuasa berada pada tangan orang Islam yang dengan itu mereka memiliki kekuatan penentu yang mengizinkan mereka menjaga kedaulatan negara, maruah bangsa dan melaksanakan tujuan-tujuan agama dan maksud-maksud hukum seperti yang dikehendaki oleh Allah s.w.t.
Keghairahan perebutan kuasa semata-mata dalam situasi percaturan politik seperti di Malaysia tanpa perhitungan yang cermat dan mendalam boleh mengakibatkan natijah terbalik. Justeru ia hendaklah dilakukan dengan hati-hati dan penuh perhitungan. Dengan itu kita pula terdedah kepada implikasi melanggar kaedah fikah yang masyhur “merubah mungkar tidak harus membawa kepada mungkar yang lebih besar”.
“MELAYU SEPAKAT ISLAM BERDAULAT”
Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman,
Presiden,
Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)
Perjalananku
